Pentecostalismo consiste em barulho?

“Pentecostal que não faz barulho, está com defeito de fabricação”. Esse é um novo conceito difundido no meio pentecostal. O que caracteriza um crente pentecostal são sons inelegíveis e sem ordem? Há base bíblica para esse conceito? O crente que não é barulhento, é um peixe fora da água em um culto pentecostal? O verdadeiro pentecostalismo se baseia na Bíblia, nunca estrutura doutrinas e conceitos em cima de experiências pessoais, revelações, tradições, eventos sobrenaturais ou qualquer outro meio que não seja uma séria exegese dos textos bíblicos. Isso é característica do cristianismo histórico e do pentecostalismo histórico. Sendo assim, o que a bíblia fala sobre essa questão? Analisando o derramamento do Espírito Santo em Atos 2, verifica-se uma ordem e que os sons estavam legíveis ao público em geral. Disse o médico e historiador Lucas: “E correndo aquela voz, ajuntou-se uma multidão e estava confusa, porque cada um ouvia falar na sua própria língua”(AT 2.6) Lucas destaca que ouve entendimento do que os discípulos de Cristo falavam, por parte do viajantes que estavam em Jerusalém:”Todos os temos ouvido em nossas própria línguas falar das grandezas de Deus”(v.11). O versículo 13 diz que alguns zombaram do acontecimento, alegando que os discípulos estavam bêbados, isso significa que houve um barulho inelegível? O versículo 13 indica que alguns não entenderam o agir do Espírito Santo, mas isso não significa um barulho rock-roll, verificado em muitas reuniões pentecostais, que mais se assemelham ao Maracanã em dia de clássico do que uma genuíno culto cristão. Paulo alerta em 1 Co 14.23:”Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas estranhas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão, porventura que estais loucos?” Paulo demostra uma preocupação em todo o capítulo 14, que deve haver uma ordem na línguas e profecias no culto, a fim de que todos sejam edificados. O barulho é característica do culto pentecostal? a)O culto pentecostal é racional (Rm 12.2); O culto barulhento, não dá lugar a reflexão e meditação. b) O culto pentecostal tem ordem (1Co 14.40); Essa ordem não é de um cemitério, como dizia Donald Gee, mas significa que o dons são exercidos com o propósito de edificar a igreja. c) O principal propósito do culto pentecostal é glorificar a Deus e edificar a igreja (1Co 14.26); Um lugar onde o barulho reina, não há lugar para a Palavra de Deus e nem para a edificação do próximo por meio de palavras inteligíveis. d) Os dons espirituais, quando exercidos segundo as regras estabelecidas pela Palavra de Deus, não causam desordem ou bagunça (1Co 14.29-33); Como lembra o teológico pentecostal, Antônio Gilberto: “O crente não é proibido de falar em línguas, nem o profeta de profetizar no culto, contanto que seja conforme a doutrina bíblica”.¹ e) o culto pentecostal é dinâmico, mas há lugar para uma liturgia (1Co 14.26); O culto é feito por homens guiados pelo Espírito de Deus, porém o homem é que oferece o culto, seguindo assim uma ordem(liturgia). Mediante o exposto, não há necessidade de enfatizar barulho como característica do pentecostal, pois o verdadeiro crente pentecostal, manifesta em primeiro lugar o Fruto do Espírito(caráter) e também os dons carismáticos(poder). Quando um pregador conclama uma assembléia para dá “glorias a Deus”, deve fazê-lo por uma única motivação: glorificar o nome de Jesus, tornar o culto cristocêntrico. Que “os glórias a Deus” não seja uma forma de “glórias ao pregador”, em um verdadeiro culto antropocêntrico. O pregador que enfatiza glorificação e faz exibicionismos no culto, não deixa de tornar o homem, o centro das atenções. Como equilibrar as emoções com um culto racional, decente e com ordem? Como mostrar alegria e reverência no ambiente do culto? Exercer os dons espirituais é sinal de desordem? Impor regras a adoração é extinguir o Espírito? As possíveis respostas serão analisadas nesse artigo. O equilíbrio não é fácil de encontrar, mas é sempre necessário. Há muitos exageros com relação ao dons, os emocionalistas estragam a ordem do culto, causando confusão e desordem. Em contrapartida, muitos pensam que culto é um simpósio ou reunião de acadêmicos da ABL(Academia Brasileira de Letras), sem emoção e manifestações de alegria. Ir ao culto sem sentir emoções é algo sufocante e ir ao culto sem refletir racionalmente na Palavra é algo perigoso. A igreja, de maneira geral, precisa ser consciente de como lidar com os dons espirituais. Nunca proibir e nem deixar exageros florescerem. Mas fica uma pergunta pragmática: Como esse equilíbrio funciona? Observando o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 14, verifica-se que ele tinha grande comunhão com o Espírito Santo, falava em línguas mais do que todos os irmãos(v. 18) e o desejo do apóstolo Paulo é que todos falassem em línguas e que poderiam profetizar(v.5). Mas Paulo dizia: “Todavia eu quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida”(v. 19). A ênfase do apóstolo é no equilíbrio: “Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento”(v.15). Veja que Paulo fala em adoração com espírito( elemento imaterial do homem que se relaciona com Deus) e significa que as emoções de tem o seu lugar. E também ele fala na adoração com entendimento(usando a razão). O princípio do equilíbrio é bem claro nesse texto. Jesus ensinou que a adoração é em espírito e em verdade(Jo 4.23). Adorar Deus em espírito significa o envolvimento de todo o ser, com toda vontade, entendimento e emoção. Mas essa adoração é baseada na verdade escriturística, não em experimentalismo herdado de modismos doutrinários. É preciso saber se controlar, pois “os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas”(v.32). Ser usado pelo Espírito Santo não é ficar em estado de êxtase ou descontrolado, não é isso que o texto bíblico ensina. Não se trata de controlar o Soberano Espírito Santo, mas controlar o seu próprio espírito. Um princípio importante no culto, é que os elementos dessa reunião cristã não podem se confundir no tempo e no espaço. Falar em línguas na momento da pregação da Palavra é errado, a hora correta é no momento da oração coletiva e privada, pois o que ora em línguas “edifica-se a si mesmo” e não ao coletivo. Para evitar desordens é preciso exercer os dons com o fruto do Espírito. Alguém sem amor, certamente não se preocupar na edificação do próximo. Alguém sem domínio próprio, nunca vai conseguir controlar suas emoções. Outro meio de evitar a desordem no culto é aprender o verdadeiro propósito dos dons espirituais(que é a edificação da igreja e manifestar a diversidade por meio da unidade do Espírito) e do batismo no Espírito Santo (que é o revestimento de poder para testemunhar de Cristo). Sem propósito, cada um caminhará para os seus desejos contrariando a Palavra de Deus. Acima de tudo, o culto precisa ser cristocêntrico, pois enquanto pregadores enfatizarem “glórias a Deus” e “Aleluias” como sinal de operação de Deus por meio deles, como super-pregadores, o exagero sempre aparecerá. Mediante o exposto acima(equilíbrio entre razão e emoção, fruto do Espírito, doutrina bíblica, propósito correto e culto cristocêntrico), pode-se concluir, que o ensinamento bíblico em relação a como exercer os dons espirituais é o segredo do equilíbrio. Quando surgir exageros deve-se jogar a água suja fora, mas nunca o bebê. O culto é lugar de reflexão, pois é racional (Rm 12.1); mas, também, é lugar de externar a alegria. A aplicação da doutrina é a solução para esse problema. Extraído na íntegra do site http://www.teologiapentecostal.com/2007/08/pentecostalismo-consiste-em-barulho.html acesso em 31 de maio de 2012 ás 21:35. Postado por Comunidade Cristã Filadélfia às 17:45